domingo, 20 de enero de 2013

La Nueva Evangelización según Dominique Rey: 9 puertas, 6 actitudes, 8 cambios

Dominique Rey, obispo de Fréjus-Toulon, visitó Toledo del 11 al 13 de enero y expuso su visión de la Nueva Evangelización como pastor de una diócesis que ha acogido en pocos años unas 50 nuevas realidades eclesiales y busca salir a las calles a evangelizar y formar evangelizadores. De sus tres extensas exposiciones, sintetizamos algunas ideas.
Las 9 puertas para evangelizar
Dominique Rey se refiere a 9 ámbitos sociales donde tiene lugar el anuncio de Jesucristo y la posterior formación en la fe. Son 9 "puertas a las que tocar", lugares a los que ir.
1. La Familia: es el primer lugar donde se engendra la fe y se aprende a vivir en cristiano según el testimonio de los padres. El párrafo 14 de "Evangelium Nuntiandii" dice que en una familia consciente todos los miembros evangelizan y son evangelizados.
2. La educación: sin ella no hay crecimiento ni maduración ni cambio de mentalidad y cultura. Capellanías, internados, residencias de estudiantes... tienen mucho que hacer para evangelizar. Muchos jóvenes son analfabetos en lo religioso. Las escuelas católicas han de evangelizar, enseñar y educar, todo junto. Para eso, en cada centro educativo "debe haber un núcleo duro de cristianos que den orientación cristiana en esa escuela, para que sea católica de verdad". Sin "núcleo duro" es católica sólo de nombre.
3. La parroquia: tiene un territorio, un pastor dependiente del obispo y una comunidad en torno a los sacramentos. Acompaña a la persona desde el bautismo hasta el entierro. Forma con la catequesis a niños y adultos. No la elige cada uno, sino que nos toca por territorio y la compartes con gente muy distinta a ti. Juan Pablo II decía que la parroquia tiene que ser el centro de la nueva evangelización.
4. Las nuevas realidades eclesiales: no deben despreciarse ni dejarse de lado. Juan Pablo II y Benedicto XVI han insistido siempre en su fuerza renovadora. Como las órdenes religiosas, comunidades que fueron roturadores, pioneras, tambiénn ellas renuevan toda la Iglesia. El pastor debe estar atento, "ayudarles, acompañarles, quizá corregirles". El obispo recuerda que el mismo Benedicto XVI pide no estar demasiado atado a planes pastorales hechos de normas. "Permitid al Espíritu Santo que actúe a su gusto; una pastoral planificada puede asfixiar las nuevas iniciativas, estad atentos a lo que surge, a lo imprevisto".
4. Diaconía: es la caridad, el servicio a los pobres. La diaconía verifica con actos reales, concretos, la autenticidad de la fe.
5. La piedad popular: a menudo se da en lugares especiales, en santuarios, lugares de acogida que deben servir para evangelizar la religiosidad. "Nuestra sociedad es consumista pero también hay gente en búsqueda espiritual. Hay que reevangelizar esta piedad popular a la que acuden buscadores".
Un ejemplo: en la diócesis de Toulon, hay un monasterio en una isla frente a Cannes, "que es una ciudad llena de sectas y de gente guapa del cine". Unas 10.000 personas en verano visitan esta islita donde solo hay un monasterio y una atmósfera distinta a Cannes. "Allí lanzamos el festival del Silencio, llevamos a los cineastas a la isla, a que estén un día desconectados, y así en un mundo de agitación mediática tienen un día de oración o silencio": así, lo más moderno y lo más tradicional se encuentran.
6. Los medios de comunicación social e Internet: "la red invade la vida de muchos, especialmente de los jóvenes. Allí no hay intimidad sino ´extimidad´, porque exponemos todas nuestras cosas en la red. Pasamos de la información a la conversación, cada internauta es hoy un ´comunicador mediático´. La Iglesia, como Internet, está universalmente conectada. Hasta el Papa usa Twitter. Pero ojo, cuidado con la adicción. El Evangelio no llega en el espectáculo ni se mide por las audiencias".
7. El arte y la cultura: la Iglesia pide una pastoral de la inteligencia. Transformar la cultura, evangelizarla, requiere de fe y razón, no de mero sentimentalismo ni tampoco de nostalgias del pasado.
8. La vida social: ocio, deporte, trabajo y vida asociativa. "La evangelización puede transformar todo nuestro mundo, humanizarlo, dar una ecología de la persona humana. El evangelio no es una contracultura, sino que entra en la cultura, la impregna desde dentro y la limpia de las patologías que la afligen".
6 actitudes pastorales evangelizadoras
Son ideas que han de hacer cambiar las rutinas y hábitos de nuestra parroquia, grupo, apostolado, etc... para hacerlos más evangelizadores.
1-Hay que llegar a las personas donde se encuentran, en lo físico y en lo cultural. "Se crean nuevos barrios lejos del centro, mientras nuestras iglesias están concentradas en el centro. Vemos barrios sin iglesias. En EEUU cuando surge un nuevo barrio enseguida se prevé espacio allí para capillas. Nosotros también hemos de prever, ir. Y hemos de escuchar qué preguntas se hace la gente y qué problemas tienen las personas".
2- Atender qué reprochan nuestros contemporáneos a la Iglesia. Algunos reproches son ilegítimos e ideológicos; otros tienen su legitimidad. No se equivocan muchas veces si se quejan de que usamos un lenguaje complicado, de falta de acogida, de déficit de comunicación…
3- Diversificar: no a la pastoral monolítica. Debe haber distintas puertas de acceso a la fe y a la comunidad. Los alejados, los que tienen solo relación puntual… pueden preferir invitaciones a actos muy puntuales (una jornada, una mañana, un viaje), en vez de que les ofrezcan itinerarios muy largos y complicados. En estos actos se puede proponer una nueva conversión. Y los cristianos comprometidos deben ser ayudados a ser evangelizadores. "Pasemos del cristianismo de tradición al de adhesión y compromiso".
4- El kerigma y el primer anuncio debe estar en el corazón de la pastoral ordinaria. Los católicos deben salir de la sombra del campanario, salir a evangelizar. Juan Pablo II decía: “la parroquia debe buscarse a sí misma fuera”. "Nada de pastoral de ventanilla, salir al mundo". Las puertas de la parroquia deben abrirse a todas las experiencias humanas.
5- Abrir la parroquia y las comunidades a la diaconía, el servicio a los pobres. "Hay pobres por la crisis y por la ruptura familiar, la pobreza afectiva, la soledad. Esos pueden ser lugares de encuetro con el evangelio".
6 - Aceptar una conversión pastoral. "Nada de esto es posible sin una mirada hacia dentro, sin concienciarnos. Hay que pasar del público cautivo al anuncio fuera. Hay diócesis que se preocupan por la evangelización: hay sacerdotes que se visitan unos a otros para aprender nuevas formas, experiencias. No hay una única forma y en estos intercambios se aprende mucho".

Cómo tratar a la gente e integrarla en la comunidad
1 - La acogida es algo central. Con ella mostramos nuestra caridad y diaconía. La acogida incluye tener capacidad de escucha, mostrar gratuidad y ofrecernos con disponibilidad. Sin esto, no somos acogedores.
2- La escucha de las demandas de los fieles. "Unos vienen pidiendo sacramentos, exequias, etc… Otros sólo quieren la catequesis de los niños. Otros tienen cierta religiosidad: quieren bendecir objetos. Otros quieren ayudas materiales. Otros sólo necesitan hablar con alguien. Hay que ver cómo evangelizar cada una de esas demandas. A menudo en las parroquias sólo creamos actividades para los muy habituales, no proponemos nada a estas personas que vienen buscando otras cosas".
3- Atender el itinerario de la persona. "Implica personalizar las relaciones, saber que cada uno está en una etapa o en un camino distinto . Hay métodos que dan resultado, cosas ya probadas. Por ejemplo, los Cursos Alpha, con una comida y testimonios y lenguaje accesible, no recitando el Catecismo. Son 8 ó 10 sesiones. También funcionan las células de evangelización parroquial: pequeñas células en casas, abiertas a gente que no iría a la iglesia pero que son invitadas a esta reunión semanal en la casa. Tenemos una parroquia con decenas de células. Se pueden crear también círculos bíblicos, comunidades y movimientos de pequeña fraternidad, etc… No basta con decir: “¿quiere ser cristiano?, pues vaya a misa”. Está bien ir a misa pero mucha gente no hará eso por sí sola.
4- Los círculos de compromiso. Hay que reconocer los cuatro tipos de trato que alguien tiene con la iglesia.
-el parroquiano ordinario y practicante
-el de temporada: va si no llueve, son intermitentes
-los de misas, bautizos y comuniones
-los que no tienen ningún contacto con la iglesia.
Y hay que desarrollar formas de llegar a todos ellos y aumentar su fe, formación y compromiso.
5 - Acoger los dones, carismas y capacidades de cada fiel. "El pastor debe ayudar a cada uno a desplegar sus carismas para que crezcan en fe y se vayan integrando en la comunidad. Al recién llegado o alejado hay que inscribirlo en una pequeña comunidad o grupo adecuado para él con un camino de iniciación cristiana que le de un autentico encuentro con Cristo. Es una estructura pequeña personalizadora, que permite lo espontáneo, como es, por ejemplo, la oración en un grupo pequeño". Un cura no puede acompañar personalmente a 300 personas, no puede ser director espiritual cercano y disponible para todos. Basta con un acompañamiento por alguien con sentido común y algo de formación, cosas muy básicas pero en acompañamiento personalizado.
6 - Formación continua: para clero, laicos, feligreses...
7 -Participación: "hagamos cosas juntos, movamos a la gente, que no sea pasiva, receptora, que usen sus capacidades".
8 -Momentos para proclamar la fe y el Credo; explícitamente. "Sí, lo hacemos en la Eucaristía dominical, pero hay que expresarlo en más momentos. En Toulon hemos bajado la edad de confirmación: antes era con 15 años; ahora con 10 o 11. Pedimos que sea la comunidad la que establezca momentos para profesar su fe ante todos, en voz alta: durante una peregrinación en Lourdes, por ejemplo. Hacemos que proclamen el Credo en público, como en la Vigilia Pascual, ante los hermanos".
Dominique Rey también respondió algunas preguntas de los asistentes.
Sobre evangelizar a inmigrantes y musulmanes
"Tenemos comunidades cristianas evangelizadoras de Brasil, Chile, Colombia, etc… nos ayudan a evangelizar a los inmigrantes de esos países en nuestra diócesis. También tenemos unos pocos musulmanes conversos. Y un seminarista que viene del protestantismo. En Toulon, el 15% de los habitantes ya son musulmanes. Nuestro método con ellos es: caridad y coherencia de vida, y proponer la inteligencia de la Fe, proponer la razón y la sabiduría. Hay musulmanes que impresionados por la caridad reflexionan sobre el cristianismo y entonces ven su razonabilidad. Tengo una comunidad que trabaja la presencia directa entre musulmanes. Es arduo, no tenemos decenas de conversiones. Pero ya pasan cosas: cada año tenemos 8 o 10 musulmanes que se convierten. Y bautismos en clandestinidad, en secreto, por miedo a la persecución familiar.
Sobre la adoración evangelizadora
"La experiencia demuestra que donde hay adoración permanente se genera evangelización. Hay que buscar la fórmula pastoral para ello: que se rece en la adoración por la evangelización de la parroquia, por el apostolado. Los mismo adoradores generan fecundidad misionera. Están, por ejemplo, los Misioneros de la Santísima Eucaristía, que el padre Justo, entre Francia y España, promueve".
Sobre "el puerta a puerta" eficaz: ¡rezando!
"A veces yo mismo salgo a la calle, a evangelizar. O voy puerta a puerta. Pero todo empieza antes, ¡con la oración personal y con la conversión permanente! Eso crea el estado de ánimo que hace que los cristianos sean creíbles y audibles".

Sobre los cristianos en la política
"El cristiano por definición debe estar comprometido con la política en el sentido noble del término. El gobierno de la urbe debe buscar la solidaridad, la subsidiariedad, la defensa de la vida y dignidad humana desde la concepción hasta la muerte. En Toulon hemos lanzado un observatorio sociopolítico para forma la conciencia de los cristianos. Intentamos dar voz a la Iglesia en los medios de comunicación, ahora contra el matrimonio homosexual y la entrega de niños a parejas del mismo sexo. El compromiso político es fundamental en este momento histórico en que se cuestionan cosas básicas".
Sobre las zonas rurales y los cristianos muy dispersos
"En nuestra diócesis tenemos pueblecitos al norte de 300 habitantes y menos, y además son socialistas, radicales. Son parroquias demasiado pequeñas, el cura solo no puede. Hay que unir allí a los cristianos en torno a monasterios y comunidades. En un clima de desertificación, una comunidad de vida y oración, de tipo monástico o similar, puede dar aliento a los cristianos. Los curas diocesanos nos dicen que para ellos es fundamental poder alimentarse también ellos en este terreno pastoral tan ingrato y árido. Si la parroquia es muy pequeña, creamos también “polos misionales”, un trabajo colectivo donde los curas trabajen y reflexionen juntos".
Sobre el papel de los nuevos movimientos y comunidades
"Tenemos unas 50 comunidades nuevas en Toulon, algunas más monásticas, otras carismáticas, otras de espiritualidades más clásicas. Y todas ayudan muchísimo a revitalizar la diócesis. Cada año ordenamos a 8 o 10 sacerdotes y la mitad son de alguna de esas comunidades. Antes de acogerlas hay que verificar la autenticidad del carisma, ayudarles a madurar, a integrarse en un territorio concreto, que no estén solos sin conectarse los demás. Los carismas no se yuxtaponen, no han de estar sin contacto: no, al contrario, deben tratarse y colaborar. Si una comunidad solo ayuda a sus miembros es que eso no es eclesial, es que no están al servicio del evangelio. En el seminario todos aprenden a respetarse, conociéndose. Así, han de funcionar como una sinfonía".
 

Padre nuestro

Padre nuestro, que riges el destino
de los hombres, tu obra más apreciada,
escucha la plegaria confiada
que te elevamos con ánimo afligido:
Suma sabiduría y omnipotencia,
tu excelsitud dio forma a lo increado,
e iluminaste cuanto habías creado,
Inmutable y Ser único en tu Esencia.

Señor, no nos apartes de tu mano,
viviendo en plenitud cada momento,
y da a todos los hombres, como hermanos,
la razón y la fe en su entendimiento.
Danos tu luz vital, luz del arcano,
en nuestro caminar, como alimento.
Amén.

Sígueme

B. Juan Pablo II
Cada vocación es un acontecimiento personal y original, pero también un hecho comunitario y eclesial. Nadie es llamado a ir solo. Cada vocación es suscitada por el Señor como un don para la comunidad cristiana de la que poder sacar un provecho.
Es sobre todo a vosotros, los jóvenes, a quienes me quiero dirigir: ¡Cristo tiene necesidad de vosotros para llevar a cabo su proyecto de salvación! ¡Cristo tiene necesidad de vuestra juventud, de vuestro entusiasmo generoso para el anuncio del Evangelio! Responded a esta llamada con el don de vuestra vida Dios y a los hermanos. Confiad en Cristo que nunca va a decepcionar vuestros deseos y vuestros proyectos, sino que los llenará de sentido y de gozo. Él mismo dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. ¡Abrid confiadamente vuestro corazón a Cristo! Dejad que se refuerce en vosotros su presencia a través de la escucha cotidiana y llena de adoración de las Escrituras, que es el libro de la vida y de las vocaciones llevadas a término.

II Domingo del Tiempo Ordinario


Flor de Nieve

Tomado del Diario Montañés
 
Hay premios de significado especial. La Pantortilla de Oro es uno de ellos. Ayer se entregó en el transcurso de una animada comida en el Hotel Santemar de Santander, acto organizado por la Peña Campurriana de la capital de Cantabria. Lo recibió Nicanor Gutiérrez, nacido el 13 de abril de 1930 en Argüeso y que ejerció de maestro en San Román de Cayón y Maliaño. Ha sido alcalde y concejal de Campoo de Suso durante más de treinta años y promotor de la estación invernal de Alto Campoo. Una vida, pues, intensa y llena de historias interesantes para contar. Y, además, ha escrito once libros. El premio responde a su labor en favor de la comarca. El otro galardón entregado fue la Flor de nieve, que recibieron los belenistas de la Iglesia del Carmen, creadores del admirado Nacimiento de los Carmelitas, dividido en dos partes: la del Belén de Judea y la representación de un pueblo campurriano con su paisaje tradicional, construcciones regionales del pasado y escenas campurrianas sobre la matanza y las tareas del campo. Se instaló por primera vez en 1974. El padre Juan José Díaz recuperó tan entrañable tradición. Este belén ha alcanzado, por su calidad artística, proyección internacional (en 1994 fue montado en Bruselas). Entre otros, asistieron al evento José Miguel Barrio, alcalde de Reinosa; Pedro Martínez, alcalde de Campoo de Enmedio; Eduardo Ortiz, alcalde de Campoo de Yuso; Pedro Luis Gutiérrez, alcalde de la Hermandad de Campoo de Suso; Francisco Rodríguez Argüeso, consejero de Obras Públicas y Vivienda del gobierno de Cantabria; Angelines Balbás, concejala del PP en Reinosa; el empresario Goyo Vejo; José Espurz, pintor; Miguel Ángel Saiz, director de Radio Tres Mares; Ana García, locutora y la Ronda El Liguerucu, de Fresno del Río, que ofreció sus canciones.
José Luis Monreal García, presidente de la Peña Campurriana de Santander, que tiene 80 años, declaraba a El Diario qué se pretende con estas populares y prestigiosas distinciones: «Destacar a quienes más han reinoseao». Literal. «Llevamos sesenta años haciéndolo. Y siempre con el mismo menú. O sea, sopa de ajo con pan de Orzales; morcilla frita con cebolla; lechazo y, de postre, arroz con leche y nuestras deliciosas pantorrillas», detallaba. De los premiados decía: «No hay nadie como Nicanor en conocimientos sobre el Valle de Campoo. Es un doctor 'honoris caus en esa materia, un número uno. Y de los belenistas hay que destacar que son unos artistas. Gracias a su labor acude gente de toda Cantabria a ver el belén, que, por cierto, tardan entre prepararlo y montarlo tres meses. Es una obra de arte. A mi me parece algo maravilloso, digno de contemplarse año tras año». Añadía, como curiosidad, don José Luis que lee nuestro periódico «todos los días a las seis y media de la mañana. A esa hora, le doy una primera ojeada a la portada y a las esquelas. ¡Cosas de la edad, claro! Después, desayuno».

sábado, 12 de enero de 2013

Visitador General

En los próximos días, se encontrará en nuestra comunidad de Reinosa, el P. Emilio Martínez, Vicario General de la Orden de los Carmelitas Descalzos, con motivo de la Visita que está realizando a las comunidades de España. Deseamos que se encuentre como en casa, y pedimos por los frutos espirituales de su visita.

El Bautismo del Señor


Oración para el Bautismo del Señor


Que también, en mí Señor,

se inaugure como en Ti

un nuevo tiempo de misión y de trabajo.

Que la presencia de Dios, del Espíritu

y de toda tu persona,

se haga presente en mí, de tal manera

que, viviendo con alegría mi ser cristiano,

sea semilla de aquella gran sementera que es tu Evangelio

Que también, yo Señor,

renazca a una vida nueva.

Que no me sienta seguro de mí mismo

Que no crea que, con ser bueno, ya es bastante.

Que me fíe de tu Palabra, y con tu Palabra,

me sienta querido por Dios y empujado

a proclamar su existencia en medio del mundo.

Tú, Señor, nos das una forma de entender la vida

Tú, Señor, nos das el secreto de la felicidad

Tú, Señor, con tu Bautismo

cargas con todas nuestras flaquezas y miserias.

Dios, sobre tus hombros, pone el futuro de nuestra humanidad:

¡Redímela con tu testimonio y sacrificio!

¡Rescátala de las incertidumbres que la asolan!

¡Recupérala de aquellos falsos dioses ante los que se postra!

Tú, Jesús, que eres preferido, amado, tocado por el Espíritu

haz que, también nosotros,

sintamos el calor de la gloria del Padre

que no es otra que la comunión del Hijo con el Espíritu Santo.

Amén

Gracias, Dios y Padre


Porque, en el bautismo de Jesús,

de nuevo te revelas y hablas.

Te expresas, oh Dios, como siempre lo haces:

con autoridad y, a la vez, con amor.

Lo haces porque, sabes que el hombre,

necesita del soplo de Jesús para vivir

de su mano, para levantarse

de su amor, para llegarnos hasta Ti

de tu mirada, para sentirnos amados

¡GRACIAS, DIOS Y PADRE!

Porque, sorprendentemente,

las nubes se abren y, lejos de desprender agua,

derraman palabras divinas,

consuelo para una humanidad resquebrajada

esperanza para un mundo perdido.

¡GRACIAS, DIOS Y PADRE!

Porque al bajar Jesús al río Jordán

tienes sed de nosotros,

de nuestro amor y de nuestra generosidad

de nuestra conversión y de nuestro corazón

Porque no dejas de buscarnos:

Lo hiciste en Belén

Lo hiciste con ángeles pregonando la Navidad

Lo hiciste con una estrella buscando a los Magos

Lo harás, dejando a tu Hijo, clavado en una cruz

Lo harás siempre que sea necesario, Señor

Por el hombre…todo

Eres así, Dios y Padre

Siempre ofreciendo amor al hombre

¡GRACIAS, DIOS Y PADRE!

Javier Leoz

La Estrella en el Año de la Fe


Es llamada a descubrir nuestra fe como don y como tarea. Nos invita a responder, con la fe, ante el acontecimiento de la llegada de Cristo. ¿Estás dispuesto a ser estrella que indique los caminos a los demás?

La estrella no dejó indiferentes a los Reyes Magos. Seducidos por su resplandor abandonaron sus respectivos reinos llegando hasta las mismas plantas de Cristo. Su gran recompensa fue esa: ¡El Señor! ¿Qué suponen  para ti las luces de la Navidad? ¿Te ayudan a encontrar a Jesús o, por el contrario, deslumbran tu mirada?

La estrella, una vez cumplida su misión, socorrió a los Magos en su vuelta a sus lugares de origen. Pero, los Magos, ya no pudieron dejar las ventanas de sus vidas abiertas: a partir de ese momento dieron testimonio de lo que vieron, oído y adorado. ¿Damos a conocer nuestras convicciones religiosas o , por el contrario, las reducimos al ámbito privado?

La estrella, en su periplo hasta Belén, conocía perfectamente la trayectoria, las circunstancias o peligros de los que tenía que advertir a los regios personajes. ¿Conocemos nosotros la ruta de nuestra fe? ¿Somos conscientes de que, el Papa Benedicto XVI, al convocar un Año de la Fe es porque quiere que nuestro conocimiento de Cristo sea más real, reflexivo, meditado y testimonial?

La estrella, una vez llegado el fin de su misión, quedó en un segundo lugar. Los cristianos sabemos de dónde venimos y a dónde vamos. ¿Dejamos espacio para que Dios actúe en nuestras vidas? ¿Le damos opción para que, Él, alumbre nuestras decisiones, pensamientos o proyectos?

La estrella supo tutelar porque estaba impregnada de luz. El Papa Benedicto XVI, con motivo del Año de la Fe, nos recuerda que nadie puede ofrecer lo que no tiene. ¿Alimentamos nuestra fe con la práctica sacramental? ¿Nos acercamos a lecturas cristianas que puedan iluminar nuestros criterios cristianos?

La estrella apareció en lo más alto del cielo para orientar a hombres de carne y hueso que regían diversos reinos de la tierra. ¿Somos humildes para dejarnos guiar por la Palabra de Dios? ¿Tenemos hambre del cielo o, tan sólo, de aquello que crece en la tierra?

La estrella llevó por los desiertos de aquella época al encuentro “cara a cara” entre el Rey de Reyes y los Magos. ¿Qué estás dispuesto a realizar para que, este Año de la Fe, te ayude a un encuentro personal con Jesucristo? ¿Estás dispuesto a caminar con menos cosas y con más contenido?

 

La Virgen María brille siempre como estrella en el camino de la nueva evangelización. Que ella nos ayude a poner en práctica la exhortación del apóstol Pablo: «La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseñaos unos a otros con toda sabiduría; corregíos mutuamente… Todo lo que de palabra o de obra realicéis, sea todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él» (Col 3,16-17). Amén